正祷告的时候……
盼望我们在聚会中多让主听见我们的声音，因为我们每个都独特和宝贵，我们心灵的表达更是无限独特，连主耶稣也不能代替我们。我们的祈祷带给自己和弟兄姊妹很大祝福和帮助。我们的祷告使主快乐。祂是神，能够同时听到许多人的声音。
「众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了，圣灵降临在祂身上，形状
彷佛鸽子；又有声音从天上来，说：『??是我的爱子，我喜悦??。』」﹝路三21至22﹞
「正祷告的时候」说明祷告有立时的功效﹝不是要等到听信息时才有效﹞，我们能立即得着改变和祝福。路加福音表明主是完美的人子，当中经常谈及祷告。我们祷告时，圣灵必会更大同在，在我们心中作工，使我们更深感受神的爱。祂会向我们说话，使我们体会主宝贵我们，正如主体会父神的爱──「??是我的爱子，我喜悦??。」
祷告使我们信心升起，体会自己是神所喜悦的爱子，心灵得着改变。
「正祷告的时候，祂的面貌就改变了，衣服洁白放光。」﹝路九29﹞
主本身已很荣耀，但「正祷告的时候，祂的面貌就改变了」；摩西与神说话，面皮也发光﹝参出卅四28至35﹞。我们与神相近，就更有光采；与神疏远，就失却荣耀，脸上也会「黯然失色」！
我们的心灵要被变化，所以我们要好好祷告，与神相交。我们不必强逼自己去思想神，却可以问主该如何祈祷，圣灵会带领我们祈祷；我们可根据祂的带领去祈求，也可求主藉圣灵使我们敬拜祂，是自然、轻松的，想敬拜多久都可以。祈祷之时，我们与神有心灵的交流，好像与密友相处一样；我们毋须不停说话，彼此已
存着默契。我们所倚靠的是活生生的主，不是倚靠聚会。

巡逻看守的人
雅歌是极美丽的书卷，令信徒﹝书拉密女﹞受伤的只有「巡逻看守的人」﹝歌三 3、五7﹞，其次是信徒疏远和忽略主。神爱我们那么深，我们怎会离开祂呢？神的爱实在太厉害，甚至差祂的独生爱子成为人子，钉死在十字架上，又将万有给我们，更要我们与祂同坐宝座。魔鬼不断欺骗我们，说神不够爱和喜欢我们，叫我们不再爱神。
魔鬼的名字是毁谤者，??要扭曲神的形像和毁谤我们，使我们觉得神不爱我们，或以为自己不配受神的爱。欺骗、控告是??打击我们的方法。当我们信主日子越久，魔鬼便叫我们看自己，看别人，跟人比较，以致不去看主和祂的本心。??更会藉错误观念，将难担的担子加在我们身上，使我们痛苦，例如我从前被不住认罪这错误观念弄得痛苦非常，但主一次一次提醒我，祂多么爱我！使我靠祂得着力量、满足，不至失败。
神的爱何等浩大！若我们完全信任神，我们就必喜乐和有享受，不会失败。保罗以认识基督为至宝，所以他的生命十分荣耀。
早在约伯的时代，魔鬼已在神面前控告和毁谤人；约伯是完全人，魔鬼却控告他。启示录记载魔鬼在神面前昼夜控告弟兄。神的儿子来到，叫我们得自由。我们确实是充满着盼望，可以更进步！
控告是仇敌致命的招数，因此我们要恳切祷告。从控告中释放出来的弟兄姊妹必能成为大军！现在很多基督徒也被魔鬼弄得心灵「瘫痪」，错误的观念影响了他们对神的认识，误解圣经，以致价值观不正确。然而，圣灵已重生了我们，我们倚靠祂必大有盼望。

胜过控告
我们要胜过控告，因为它是致命的「毒瘤」。我们要对付仇敌这方面的作为，直至我们得着释放和快乐，因为??千方百计要捆住我们。
魔鬼常以我们过去做得不好的地方或还没有办妥的事情为控告的把柄，藉此压伤我们，使我们灰心、低沉。社会已充满压力，我们不要为自己制造无形压力。
魔鬼也常使我们以为自己还不够好，或神不喜欢自己，一点点这样的感受已足以叫我们受苦；一小片阴影也足以影响我们误会神。
「我听见在天上有大声音说：『我神的救恩、能力、国度，并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过他，是因羔羊的血，和自己所见证的道，他们虽至于死，也不爱惜性命。』」﹝启十二10至11﹞
我们可以大大得胜，也大有盼望，因为主已经来了，祂叫我们得以自由。主的宝血是
救恩十分重要的基础；我们还没有到「至于死」的阶段，应当有跟从主的决心；「见证的道」是需要我们说出来，这是信得有把握的表现。
魔鬼只能注入不好的意念和控告攻击我们，所以我们要懂得分辨。主曾凡事受过试探，祂受的攻击更厉害──魔鬼甚至叫主耶稣拜??。许多不好的意念并非出于我们，好人不会主动想坏事，只会厌恶坏事。魔鬼却注入那些意念；我们要了解，那些意念是出自魔鬼的，而不是出于我们的。
魔鬼的声音会令我们感受烦扰，与圣灵的声音刚好相反。主留下平安给我们，天父也赐给我们训慰师，神的声音必定充满安慰。我们不要被仇敌威吓，更要清楚神悦纳我们。圣经已将这些真相显露出来，也使我们晓得仇敌的招数。

主宝血的功效
神的儿子为我们被杀，流出宝血，洗净我们一切的罪，使我们比雪更白。我们人生的荣耀建基于此，这能使我们胜过那恶者。希伯来书说主献了「一次永远的赎罪祭」﹝来十12﹞，救恩已完成了！不单罪得赦免，我们更是义的。浪子回家后，父亲给他上好的袍子。我们的义极其厉害，因我们能与主同坐天上。我们所得的是永远的义！
主担当了我们的罪，使我们不至灭亡，反得永生。主更将我们从「律法院」中迁进恩典中；死囚变作父的亲孩子。地上的孩子犯了错，父母会管教和劝导他们，但子女的身分绝不会改变。「如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。」﹝罗八 1﹞我们可以放心，因为我们已经自由了。圣灵改变我们成为新造的人，主也为我们代求，不断加我们力量。
「因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。」﹝来十14﹞我们因主所作成的永远完全。
「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，祂在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气，就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疪。」﹝弗一3至 4﹞
「你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与祂为敌。但如今祂藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。」﹝西一21至22﹞
「在基督里」说到我们与主联合。保罗十分重视恩典，他不看自己的行为，只知神不断地给﹝give﹞。我们「成为圣洁，无有瑕疪」是神的心意，也使神能够无拦阻地爱我们。

「成圣」带给我们三个后果：
●使我们在最适合亲近神的状态，不用办任何「手续」，已最适合坐在神的右边；
●使我们拥有与主一样的义，与祂同坐天上。主只一次钉十字架，已解决了我们一生罪的问题；
●使我们没有瑕疪。

我们已与主联合，若我们仍然有罪，未被彻底赦免，主岂不也被连累？这根本不可能！
我们一切罪的问题已彻底解决了，我们已与基督同钉十字架，与主同死！「与主同坐天上」则说到我们的地位，以及有承受万有的资格；「称义」表达了神的欢迎，我们要注意和享受这些真相。

一、在神面前比雪更白
我们已经能够毫无拦阻、坦然无惧的到神面前。主是我们的大祭司。神完全爱我们，祂要我们完全洁净，甚至差祂的儿子到世间来解决我们罪的问题，除去我们的惧怕。「爱里没有惧怕」﹝约壹四18﹞，若我们仍惧怕，就是不够了解神的爱。神最想我们享受祂的爱，这爱也能使我们心生敬畏：因为祂爱我们，我们不想得罪祂。
罪的问题已彻底解决，我们已永远完全。希伯来书说到，主立了「新约」，祂不再记念我们的罪﹝参来八12至13﹞。每次参加擘饼聚会，我们也得着如此提醒。魔鬼却想我们记念以往所犯的罪，但就算神只记念我们一点点罪，就足以叫我们不满足，而祂也不快乐！神彻底地赦免和洗净我们的罪。

二、圣灵伟大完美的工作
我们是鸽子，是荆棘中完美的百合花。一切都变成新的了，我们拥有新的灵、新的心，神的种在我们里面，我们的潜质无限，与神有最深关系，也是最完美；即使在软弱的光景中，我们还被称为完全人、鸽子……这是我们的本质，是圣灵所作的工。
我们的真我、永??的我、与主联合的我、最「里面」的我、被圣灵重生的我，本身已很宝贵，亦已是最完全。我们的本质是最合适与主同坐天上。神提升了我们，使我们最配得坐天上，并在光明中与基督同得基业。我们的质素是最高的。
神已完全忘记我们的罪，我们比雪更白。我们信主前并不好，是荆棘，但神使我们得着极大的福气，改变我们成为百合花，有神完美的种在我们心内；我们更得享天父的亲情，并与主联合。不要只注视自己的体积，也不要以为自己只是茫茫人海中的一人，我们却要知道自己的本质，我们实在无限宝贵，因为已被主改变了，成为天父的亲孩子，拥有一份远超万有的亲情，并成为主的佳偶！

三、行为完全的完全人
「我在祂面前作了完全人；我也保守自己远
离我的罪孽。……除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是盘石呢？惟有那以力量束我的腰、使我行为完全的，祂是神。祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。」﹝诗十八23、31至33﹞
大卫生于旧约时代，但他认识自己是完全人；他不是骄傲，乃是认识真相。旧约时代的人也能如此有把握，何况我们享受新约福气的人呢？只是魔鬼欺骗我们，使我们觉得自己不完全。
有些基督徒认为「尽心、尽性、尽意，爱主你的神」﹝太廿二37﹞只是理想，但主说这是最大的诫命。人以为做不到，只因他们在这诫命上付加不必要的条件和要求。有人以为将自己说得差一点就是谦卑，所以别人的孩子要尊称为「公子」，自己的只是「犬儿」！有些人甚至拒绝别人的称赞。
错误的观念会捆住我们，甚至叫我们就连笑也不敢，但我们是天父的亲儿女！我们要丢弃荒谬的道理。保罗说：「然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。」﹝罗八37﹞又说：「我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」﹝腓四13﹞「这一切的事上」和「凡事」包括了那最大的诫命。我们可以行为完全，因为今天是恩典的时代，圣灵已经来了，祂会帮助我们！

信靠主的人必不至于羞愧
「就如经上所记：『我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石，信靠祂的人必不至于羞愧。』」﹝罗九33﹞
「不至于羞愧」包括了没有罪，因为罪会使人羞愧。我们信靠主，圣灵就会充满我们，加我们力量，使我们完全。倚靠主那刻，就等于无罪状态，这是真理，也是魔鬼最害怕的真相，因为这是打倒魔鬼的方法。
不信是万罪、万恶、万苦之根，但我们信主那天，神赦免我们所有的罪。魔鬼不能再叫我们灭亡，??只能藉试探、谎话、控告攻击我们，使我们不倚靠主。??最怕我们运用信心，因为倚靠主是无敌的招数，魔鬼必立时颤抖、惧怕。
我们如何倚靠主呢？歌罗西书二章6 节说：「当遵祂而行。」﹝walk in Him﹞我们倚靠主，软弱也能变为刚强。
「因为经上说：『看哪！我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠祂的人必不至于羞愧。』」﹝彼前二 6﹞
荣耀的救主──耶稣要将祂的百姓从罪恶里救出来﹝参太一21﹞，而天父「向我们这信的人所显的能力是何等浩大」﹝弗一19﹞，我们确能胜过一切。
「知道人心的神，也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样。又藉着信洁净了他们的心，并不分他们我们。」﹝徒十五 8至 9﹞
运用信心十分重要，也十分厉害。当我们运用信心，神便洁净我们的心，但魔鬼必会搅扰我们，使我们以为自己不够爱神。

爱神的心实在完全
「凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。」﹝约壹二 5﹞
约翰壹书能解决我们许多心灵问题。约翰跟主多年，所说的也是「实在」的话。这节圣经足证人能够完全爱神，我们因此得知所有基督徒也能全心爱神。我们倚靠主那刻，爱神的心就完全了。完全爱神是得救的特质，并非「超级圣人」才能做到。若有人说自己不能完全爱神，那可能是他们还未得救。「从此……」表明是信主以后的事，所以我们是完全的。
魔鬼会不断藉着感受及错误观念攻击我们。事实上，我们不能持续地情绪高涨，否则就不能睡觉了；刚睡醒的时候，我们也可能没有渴慕亲近主的感受，这都是正常的现象。因此，我们不用理会那些感受；再者，身体的状况也会影响感受和感受。

担子轻省
「他们把难担的重担，捆起来搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。」﹝太廿三 4﹞
有些人被错误观念影响，将难担的担子扛在自己肩上，加添很多额外的事。神哪会将难担的重担加在我们身上呢？主曾责备法利赛人，若祂却这样行，岂不是自打嘴巴？主说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。……因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」﹝可十一28至30﹞
「我们遵守神的诫命，这就是爱祂了，并且祂的诫命不是难守的。」﹝约壹五 3﹞
「诫命」包括那最大的诫命。神的诫命不是难守的，我们要相信神的话，不要被谬理和错误观念影响。
许多时弟兄姊妹事奉主是过了力量的，但魔鬼仍对他们说：「你还不够好！」我们应该学习卸下担子，不被压力冲击，也不要作「现代法利赛人」，将难担的担子放在自己和弟兄姊妹身上。众多的担子，再加上律法精神，只叫我们苦不堪言。世上还有许多人未得救，弟兄姊妹也充满需要，我们确实很重要呢！
我们有太多事情要作，即使每天有五十小时，甚至二百小时，也办不完那么多事情。主对我们说：「孩子，休息一会，轻松一下吧！」祂实在欣赏我们！
我们要清除仇敌的作为。??总叫我们犯罪后一味分析、回望，也注入意念，叫我们不安；但我们只管放心倚靠主，就能享受祂，并过信心生活。倚靠主那刻，就等于无罪状态，也能对抗魔鬼。不要理会、分析罪恶，因为我们已信了主，也确实能倚靠主！我们根本没有罪。
因着信，我们的心灵得以洁净。感受并不可靠，会经常改变。主说我们完全，我们便完全了；祂说我们没有罪，我们便没有罪了。不用再理会魔鬼。即使我们刚犯了罪，立即悔改，倚靠主，就可以释放和享受主，我们是如此胜利的。我们可以说：「主阿，我倚靠??！」或「主阿，救我！」这是大有功效的呼求，好让你不被「巡逻看守的人」搅扰。彼得在风浪中将跌倒时，也只简单地说：「主阿，救我！」即使是犯了罪，也可立时起来。
从前的罪：我们已悔改了，主也赦免了。现今的罪：倚靠主，不致于羞愧。我们确实能有把握，能够完全洁净！