竭力追求荣耀的心灵

中国人常说：「温故而知新。」温习学过的知识，以得着新的体会。对于真理的追求，我们也可越来越清楚认识，每天新鲜，因真理如青草一样，我们值得把信息一听再听，每次都会对自己有帮助。我们走路时可以默想神，驾车时可以听信息录音带。这样，我们必能得着益处和提醒，并能藉此对付常来攻击我们的仇敌。我们不断面对新环境和攻击，我们的心灵不可停滞不前，乃应不住对神有新的认识，才能对付魔鬼。
我们一生的果效是由心而发。先要使自己的心灵荣耀，我们才能对世界有影响力；若我们不竭力追求荣耀的心灵，便难以影响其他人。我们事奉主，绝对不可重量不重质。不在乎人多与否，乃在乎有没有深深认识神的人。一个城市的希望也在于此，即使只有一个人深深认识主，也能对整个城有厉害的影响力。使自己的心灵荣耀，就是事奉主和帮助弟兄姊妹。心灵疲弱，事奉也乏力；心灵强健，一切都复兴。只要一人兴起，便能以生命影响生命，荣耀的心灵是不能隐藏的，反而可以不断影响他人。

得救的三方面

「因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因祂的生得救了。」﹝罗五10﹞
神儿子的死使我们与神和好。祂担当我们的罪，我们因着信，能以得救。更宝贵的是，既已和好，便要因祂的生﹝His life，祂的生命﹞得救，这直接影响我们每天与神的关系。教会软弱，原因之一是基督徒只重视赦罪、得救，却忽略天天因祂的生得救。
「祂曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望祂将来还要救我们。」﹝林后一10﹞
得救分为三方面。第一是过去的得救，我们脱离罪恶，因信称义；第二是现在的得救，就是每天因祂的生得救，是每天可以经历的；第三是将来的得救，主已经成就救恩，我们等候主再来提接教会。那时，我们的身体会改变，与祂荣耀的形状相似。我们除了肯定自己已经得着第一和第三方面的得救，也要享受「现在仍要救我们」这方面。

终日因祂的生得救

神不单使我们脱离罪恶，更使我们得着丰盛的生命，但我们需要天天因祂的生得救。不但要看见主的十字架，更要看见祂的复活。除了要脱离愁苦、试探、低沉、枯干……更要走在正路中，就是因祂的生命得救，活得喜乐，让神的灵供应我们。
「因为我知道，这事藉着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。」﹝腓一19至20﹞
我们靠着主的灵，能得着各方面的供应。我们与主的联合是有生机的联合，像葡萄树与枝子。祂不断供应我们，使我们明白祂的话，也使我们充满生气。祂明白我们的愁苦和感受，又能使我们充满信心，更光明和稳固。祂会引导我们，当我们求问祂，祂就回应，使我们知道应作甚么，不应作甚么，像红绿灯的讯号那般。祂的灵在我们里面是有工作的，我们失败时，祂便吸引我们，使我们不离开祂和浪费光阴。凡被神的灵引导的，就是神的儿子。我们正需要这样终日因祂的生得救，不断享受祂的供应和被祂引导。

主救我们的目的：要我们与祂相交相通

人有两个最大的问题：第一是犯罪，犯罪的必受刑罚；第二是死，犯罪以致我们的灵死亡。犯罪使我们空虚、混乱。然而，主来了，解决了我们的问题，祂使我们罪得赦免，再不用面对审判和刑罚；并且藉圣灵重生我们，使我们的灵活过来，能与活生生的神相交相通，这是主拯救我们的目的。
主赐给我们荣耀的生命。我们信主那刻，不单罪得赦免，神更要我们得生命，有活的灵与祂相交。祂的灵住在我们里面，神的同在不单是因祂无处不在，而是祂与我们有生机的联合，我们与神近得难以形容。主不但将神的名传与弟兄，更要我们的心永远活着﹝参诗廿二26﹞；祂不但使我们罪得赦免，更要我们得生命﹝参约十10﹞。我们必须被这些真相深深影响，因这是非常重要的──祂不单为我们死，救我们脱离罪恶，我们更因祂的生得救，得着生命。神赦免我们的罪，为要我们与祂相交、因祂而活及得生命。

终日因祂的生得救，是被圣灵充满的生命

「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师﹝或作训慰师﹞，叫祂永远与你们同在。」﹝约十四16﹞
约翰福音十四章开首提到永恒的住处，然后论及祂住我们里面，并在十五章以葡萄树与枝子的比喻表达祂与我们的联合。
主差圣灵到我们这里来。圣灵是训慰师，安慰和教导我们，活生生地与我们同在。真理的圣灵在我们心中有祂的工作。
「我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。」﹝约十四18﹞
主说祂不撇下我们，必到我们这里来，并不是指祂复活后向门徒显现，而是指圣灵来到，父子灵同时住在我们里面，不住供应我们。对未信的人，主说祂就是道路、真理、生命。道路是指祂在十字架开了一条又新又活的路，真理是指祂本身和祂的话；道路和真理的目的是要我们经历生命。生命是指我们的灵因信主而改变，成为新造的人。这不是说主的生命替换了我们的生命，而不要我们的灵。我们是与主联合，祂是我们的源头，祂影响我们全人，使我们充满生命力，发出光辉。
圣灵乃是充满我们，而非代替我们；祂提升我们，叫我们活得最正常，感情最纯洁，也能全心爱神。祂刚强我们的灵魂体，而非代替我们，这是圣灵充满带来的果效。当我们被圣灵充满，生命就丰盛，不会凋谢和枯干。祂是我们的生命，我们每天要因祂的生命得救。

主是生命的粮；因祂活着，我也活着

「耶稣说：『我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。』」﹝约六35﹞
约翰福音第六章提及粮食，为何食物如此重要呢？因为食物是人生存的必需品。同样，我们若不吃或少吃生命的粮，心灵就会出现问题。
甚么是我们的生命和心灵的粮呢？是主！祂以「生命的粮」来解释祂自己怎样供应我们。五饼二鱼的神迹中，人只寻找食物充饥，但主提醒他们要为永生的食物劳力﹝参约六27﹞。直到永恒，主仍供应我们；我们每天与祂亲近，就是享受祂的供应。主因父活着，我们因主活着。不要在主以外「游荡」，要与神和谐，正如胎儿在母亲的腹中，因她活着，我们同样要因主活着，享主供应。离了祂，我们便不能作甚么。

渴慕主，靠祂充满生命力

「叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。」﹝约六63﹞
主用祂的话语供应我们的生命。我们亲近祂，享受祂的话。食物供应身体养分，使我们有力量；而主的话能供应我们，使我们的灵有生命。神向我们的心灵说话，我们的心就活了，就能有改变！
「我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。」﹝诗一三○ 6﹞
我们要到主的跟前得生命，渴慕祂，等候祂，仰望祂，若不理会主，生命就得不着供应。我们要时常体会祂的同在，靠祂的灵和祂的生得救；我们乃是靠主得胜，不是靠自己﹝我们当然要尽力配合主的工作﹞。
我们实在要享受我们所知道的真相，例如良人的爱使我们在任何环境中感受温暖。当我们被圣灵充满，心眼会更明亮，更体会祂的意思，判断会更准确。我们听从祂的话，就得帮助。知识不能救我们，惟有活生生的主，祂的生命能拯救和变化我们。
我实在可以说我喜乐了四十年，都因靠活生生的主得救，天天到祂面前，与祂谈心，享受祂的爱，以感情回应祂；不靠任何事物，不靠过
去，每天因祂的生而得救。我们绝对没有别的路和别的供应。只有靠祂，我们的心才满足。

祷告

「主阿，宝贵??寻找我们，到我们这里来，与我们联合和深深相爱。你为自己创造我们，要与我们相爱。你不撇下我们为孤儿，你来了，使我们得生命，惟有你能满足我们的心。主阿，求你教我们昼夜活在你面前！你是我们惟一的拯救、盘石，能救我们脱离仇敌。愿我们常到你面前。」

﹝此文未经讲者审阅﹞