信心的疑问

哈巴谷是一个有信心的人，但他经历的一些事，使他对神的信心动摇。这些不是他自己的事，他因周围许多人的遭遇和实况发出同情和疑问。弟兄姊妹，在跟随主的路上，魔鬼会用尽方法动摇我们的信心，因为我们对神的信心是跟随神和爱神的基础。
我们若对主缺乏信心，就会缺乏爱心，因为不知道付出有否价值；再者，我们当初若对神缺乏信心，就根本不可能得救，因我们是信神的儿子而得救。魔鬼攻击我们，要打败我们，定要打击我们的信心，例如我们有时会接二连三地遇见苦难，家人也受苦，像约伯一样，或是面对使我们生成疑难的环境；再加上今世的谬论与圣经相违，这一切都是要动摇我们对神的信心。
亲爱的弟兄姊妹，假如我们失去信心，我们的人生就完蛋了，再没有盼望。我们是「信徒」，没有信心，又怎能成为信徒呢？我们要认识神从永远到永远的计划，以致充满信心走前面的路；明白一切发生的事皆有神的美意，并且我们人生的价值不单在今世，我们是有永恒盼望的人。历代很多信徒亦面对恶劣的环境，有些甚至为主殉道；但他们都是存信心死的，因为他们盼望更美的复活和家乡。

回到神面前

「先知哈巴谷所得的默示。他说：『耶和华阿，我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。你为何使我看见罪孽，你为何看着奸恶而不理呢？毁灭和强暴在我面前，又起了争端和相斗的事，因此律法放松，公理也不显明，恶人围困义人，所以公理显然颠倒。』」﹝哈一1 至 4﹞
哈巴谷看见以色列国中充满不义的事，他虽然祷告多时，神却好像听不见、看不见，他因此心中发出疑问，到底神的公义在哪里？神的慈爱何在？难道神真的不管吗？
弟兄姊妹，人生难免会遇见看似不明所以又困扰心灵的问题，惟一的出路就是回到神面前，向祂倾心吐意，等候神。我们千万不要「自作聪明」，要为每件事找出「合理」解释不可；有好些事不是我们的智慧就可以解释。哈巴谷当然渴望知道答案，但他更知道惟有到神面前，他的心才能真正得着安息。
「耶和华说：『你们要向列国中观看，大大惊奇，因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。我必兴起迦勒底人，就是那残忍暴躁之民，通行遍地，占据那不属自己的住处。他威武可畏，判断和势力都任意发出。他的马比豹更快，比晚上的豺狼更猛；马兵踊跃争先，都从远方而来。他们飞跑如鹰抓食，都为行强暴而来；定住脸面向前，将掳掠的人聚集，多如尘沙。他们讥诮君王，笑话首领，嗤笑一切保障，筑垒攻取。他以自己的势力为神，像风猛然扫过，显为有罪。』」﹝哈一 5至11﹞
神的回答有时叫人希奇，哈巴谷寻求神公义的彰显；但神的回覆却使他更感疑惑。神的确要刑罚以色列人所犯的罪，但神却要兴起比以色列人更不公义、更凶恶的巴比伦人来刑罚他们。这岂不是叫恶人更凶恶，叫不公义的事更不义，神怎能这样做，怎能容让这样的事发生呢？神好像不单没有解答哈巴谷的问题，反而更加深他对神的疑问。

疑问中更抱紧神

「耶和华我的神、我的圣者阿，你不是从亘古而有么？我们必不至死。耶和华阿，你派定他为要刑罚人；盘石阿，你设立他为要惩治人。你眼目清洁不看邪僻，不看奸恶；行诡诈的，你为何看着不理呢？恶人吞灭比自己公义的，你为何静默不语呢？你为何使人如海中的鱼，又如没有管辖的爬物呢？他用????住，用网捕获，用拉网聚集他们，因此他欢喜快乐，就向网献祭，向网烧香，因他由此得肥美的分和富裕的食物。他岂可屡次倒空网罗，将列国的人时常杀戮，毫不顾惜呢？」﹝哈一12至17﹞
有时我们向神求答案，求祂帮助；但环境不单没有改善，反而越加恶劣。在这样的环境中，人会怎么样呢？有人会选择逃避、放弃或意志消沉；但哈巴谷一生都坚持亲近神，将疑问带到神面前。
「我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说甚么话，我可用甚么话向祂诉冤。」﹝哈二 1﹞
哈巴谷是「拥抱」或「抓紧」的意思。哈巴谷虽然有疑惑，但他不单没有放弃到神面前，反而更抓紧神，更愿与祂亲近。弟兄姊妹，再没有一个方法比到神面前更能帮助我们；只有到神面前，我们才能站在高处，清楚神的作为，才能明白难处的意义。站在高处的人才能看得远，看得清将来的结局；站在高处的人不会短视，被眼前的事物蒙蔽；正如许多人为自己的外表或享受拚命，花心血和时间，却不为永恒计划和谋算，最后得不偿失！盼望我们一生紧记，不要离开神去寻找答案，在艰难的环境更当紧紧拥抱神；否则我们只会失去信心，亦不会解决问题。惟有到祂面前来，我们才能明白祂的心，明白祂的旨意是何等宝贵。到底神怎样回答哈巴谷的问题，使他心灵高升呢？

神掌管历史

「祂对我说：『将这默示明明的写在版上，使读的人容易读，因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候，因为必然临到，不再迟延。』」﹝哈二 2至 3﹞
首先，神要哈巴谷记下祂的回答，让别人分享这宝贵的信息。我们所经历的，许多时都成为别人的祝福，正如保罗说：「我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰，我们受患难呢，是为叫你们得安慰得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰，这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。」﹝林后一 4至 6﹞苦难不单叫我们得益处，也能使别人因我们所经历的得着从神而来的激励和信心。
另外，神是掌管历史的神，所有国家的兴亡都有神的计划；没有一件事是神控制不了的。历史证明神不单有祂美好的计划，甚至连仇敌或是想破坏神计划的人，神都能够利用来成就祂的旨意。洪水泛滥的时候，祂仍然坐着为王，天上仍然有祂的宝座。我们不要因为遇见苦难和难处而感到疑虑，要记着神仍然掌权，神有祂美意，我们只管放心。因为「耶和华说：『我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。』」﹝赛五十五 9﹞罗马书八章28节说：「……万事都互相效力，叫爱神的人得益处……」「益处」并非说没有难处，而是这一切使我们更似主，满有祂的荣耀。宝贵能够认识神作事的法则，明白祂从美丽的心所流露的旨意；当我们能这样深入地认识神，就不容易受其他的事物影响。
哈利路亚，主已在十字架上打败魔鬼，即使再有千百样的问题，也不能拦阻神旨意的完成，到了时候，历史定会照着神的话语发展。

义人因信得生

「迦勒底人自高自大，心不正直，惟义人因信得生。迦勒底人因酒诡诈、狂傲、不住在家中、扩充心欲好像阴间。他如死不能知足，聚集万国，堆积万民，都归自己。这些国的民，岂不都要题起诗歌并俗语讥刺他，说：『祸哉，迦勒底人，你增添不属自己的财物，多多取人的当头，要到几时为止呢？』」﹝哈二 4至 6﹞
在哈巴谷书二章 4至19节，神五次提到「祸哉」。虽然神会兴起巴比伦人刑罚以色列人，但神最后会对巴比伦施行审判和刑罚，却要使以色列得荣耀。面对神的旨意，最重要是我们对神的信心，因为「惟义人因信得生」。
先知与神有很亲近的关系，他们因着亲近神，就越发明白神的心意，甚至世界大事﹝他们不用看报纸或电视﹞，他们知道历史的发展，好好预备自己。神实在掌管历史，祂也乐意将当走的道路指示与祂亲密的人，这是为甚么属灵的人能看透万事，知道怎样去行和把握机会。

神会负责

神要哈巴谷不用担心，因为祂会负责一切，重要是我们能在不同环境中显出对神的信心，正如但以理和他三个朋友一样，虽然分别要面对火??和狮子坑，但他们仍然对神充满信心，故此神就使他们在外邦人面前得着更大的荣耀。
弟兄姊妹，环境可能会使我们灰心、失望，或使我们感到担子非常沉重，但盼望我们学会安息在神的怀抱，将一切事情交托祂，深信祂掌管一切，负责一切，使我们充满信心，继续前行。
当我在教会越负重，就发现每天从世界各地传来的消息已足以叫人吃不消，但我学会不看问题，乃将一切带到主面前，求祂引导，完全安息在祂的旨意里。

常常喜乐，一无挂虑

保罗在腓立比书也教导我们怎样面对各样环境。腓立比书一至三章说到主的宝贵，保罗「活着就是基督」，他为主丢弃万事，那份豪情和属灵的深度非常值得羡慕。到了第四章，保罗却提及一些看似简单的劝勉，就是要弟兄姊妹常常喜乐，不要忧虑。这看来简单，却是我们每日最当维持的心灵状态；一旦失去靠神而来的喜乐，我们就没有能力走每日的路。
有些弟兄姊妹本来很爱主，但因着信心减退，他们的喜乐就渐渐消退，事奉成为担子。盼望我们活出基督的样式。试想想，基督钉十字架前会不会忧虑，担心钉十架后会否有人信主、那十一个门徒会否跌倒、会否前功尽废呢？弟兄姊妹，不要忧虑，否则就是「未打先输」。信靠神，将一切忧虑卸给神，神必定负责。
希伯来书十一章提到信心英雄，他们全都是「因着信」才能胜利，坚持到底。这不是「阿 Q精神」，明明是困难重重却硬说没有。但我们所信的是活生生的神，祂确实爱我们，祂有大能和智慧，一切事都在祂旨意之下。所以，无论我们现在是在高处或低处，祂会负责到底，并且已为我们预备了更美的家乡和永远的荣耀。有一天祂的计划要完成﹝这日子已不远了﹞，我们要与祂同享一切荣耀。

存信心作神的工

有信心的人和没有信心的人，即使同样作神的工，结果会截然不同。盼望我们在事奉中，能有这样的信心，相信神必与我们同在；相信神确实托付我们在这时代带来教会的复兴和真理的恢复；相信就算有难处，或是千万的魔鬼，也绝不能拦阻神心意的完成。在传福音时，相信福音是神的大能，最败坏或硬心的人也能改变；相信主会听祷告，按时候伸出大能的手；相信圣灵大能的工作，可以改变一切环境。要完成主的工作，我们只管运用信心，听从神的话，不用担心别的事情，神会负责！

神听我们的歌

「先知哈巴谷的祷告，调用流离歌。」﹝哈三 1﹞
神会听我们的歌，会听我们的倾诉，甚至我们的眼泪也装在祂的皮袋里。一切苦难要使我们与主的心更亲近。恋人越遭逼迫，心会越紧连，一同面对风浪，他们之间的爱更纯，更坚定。

渴慕复兴的心

「耶和华阿，我听见你的名声就惧怕。耶和华阿，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来，在发怒的时候，以怜悯为念。」﹝哈三 2﹞
哈巴谷渴慕复兴，虽然他知道以色列将亡国，但他渴慕神复兴祂在以色列人中间的作为，人能回转归向神，得着祝福，不至全国沉沦。然而，神比哈巴谷更盼望复兴，因为神并不喜欢发怒，祂「以怜悯为念」。神的爱和忍耐给人悔改、回转的机会。盼望我们看见神怜悯的心肠，求神在这些年间复兴祂在中国和香港的工作。
神是一切复兴的源头，复兴需要圣灵大能的工作，并不是靠人数或组织。今天，基督教世界有很多组织或机构，人才不少，财力不缺，但工作果效未必理想。我们需要圣灵大能的工作。盘石已经被击打，活水已经涌流出来，十字架奠定胜利的基础。我们要祷告，求神复兴祂的作为，让圣灵藉着教会彰显和见证主的荣耀和宝贵。

神伟大的作为

「神从提幔而来；圣者从巴兰山临到。祂的荣光遮蔽诸天；颂赞充满大地。祂的辉煌如同日光；从祂手里射出光线，在其中藏着祂的能力。在祂前面有瘟疫流行；在祂脚下有热症发出。祂站立，量了大地，观看，赶散万民。永久的山崩裂；长存的岭塌陷；祂的作为与古时一样。我见古珊的帐棚遭难，米甸的幔子战兢。耶和华阿，你乘在马上，坐在得胜的车上，岂是不喜悦江河，向江河发怒气，向洋海发愤恨么？你的弓全然显露，向众支派所起的誓都是可信的。你以江河分开大地。山岭见你，无不战惧；大水泛滥过去，深渊发声，汹涌翻腾。因你的箭射出发光，你的枪闪出光耀，日月都在本宫停住。你发愤恨通行大地，发怒气责打列国，如同打粮。你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破恶人家长的头，露出他的脚，直到颈项。你用敌人的戈矛刺透他战士的头；他们来如旋风，要将我们分散。他们所喜爱的是暗中吞吃贫民。你乘马践踏红海，就是践踏汹涌的大水。」﹝哈三 3至15﹞
这段圣经讲论神的信实和大能的作为。在祂没有难成的事。祂打破仇敌，拯救祂的民；无论在任何环境，是大山、江河、日月，或是多么强盛的列国，在祂面前都如同无有。盼望我们更深相信神荣耀的作为，运用信心走前面的路。

信心的回应

「我听见耶和华的声音，身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂。我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来。虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量，祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。这歌交与伶长，用丝弦的乐器。」﹝哈三16至19﹞
哈巴谷经过等候神，他的信心提升至更高的高峰。他的心灵不再被环境影响，就算再遇见多大的难处，他仍能喜乐。正如保罗，即使坐牢仍说：「我并不是因缺乏说这话，我无论在甚么景况，都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」﹝腓四11至13﹞这就是真正用信心跟随主的人的榜样。
圣经详细地记载约伯的苦，他在一夜之间失去一切财富，又在一夜之间失去所有的儿女；更使他受伤的是他妻子所说的灰心话；他三个最好的朋友不但未能安慰他，反加增他的愁苦；但当神向他说话，使他明白神伟大的心意和大能，他的信心就提升，他后来所得的福比先前更大。约瑟年轻时被卖，更被诬告而坐牢；但他仍然相信神对他所说的话，知道这一切是神奇妙的计划，为要保存雅各一家的性命。
世上一切都会改变，甚至最美好和宝贵的关系也许会破裂；但神不会改变，祂对我们的爱也不会改变。人会面对不同苦难，但因着与神亲近，他就能成为最快乐的人。请记住，我们的喜乐并不在乎拥有多少物质，乃在于内心与神深厚的了解和亲密，这样我们才能笑于暴风，昂首高过四面的仇敌，在一切事上得胜有余。
「主耶和华是我的力量，祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。」﹝哈三19﹞
我们靠着主不单可以走得很快，不会跌倒，更可稳行在高处。我们每天打信心的仗，这是每个信徒「必争之地」，也是魔鬼用尽方法攻击的战场。盼望我们每天都得胜。信心就是将一切「为甚么」、「忧虑」、「苦难的问题」完全「钉在十字架上」，单单仰望十字架显明的爱和不变的旨意，叫我们可以放心继续前行，一同盼望复兴临到。